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domingo, 17 de febrero de 2013

El problema antropológico del Hombre


EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO


Actualidad y urgencia del problema

·         Progreso científico
·         Progreso Técnico
·         Punto de vista cultural y espiritual
·         Crisis de identidad (Max Scheler, Martin Haidegger, Gabriel Marcel).
·         Significado de la existencia (A la luz del ser mismo del hombre).
Estudio de la humanidad más amplia y aumento de los conocimientos que constituyen al ser profundo  y último del hombre.

Génesis del problema filosófico del hombre

·         Curiosidad científica
·         Aumento del saber
·         Se imponen por sí mismos
·         No crea los problemas del hombre, se los encuentra, los reconoce, los asume, los examina críticamente.
·         Experiencia de lo negativo

Admiración y maravilla

·         Admiración frente al universo o frente al hombre y sus creaciones
·         Experiencia religiosa (salmo 8).
·         Ante el valor y el misterio, existencia humana y búsqueda.
·         Actitud contemplativa.

Frustración y desilusión

·         Los hombres viven absortos en sus empresas exteriores o en la superficialidad.
·         Choque con la realidad (experiencia de la frustración, del fracaso o de la derrota).
·         “Me convertí para mí mismo en un grave problema” San Augustín.

·         Credo religioso o metafísico.

Lo Negativo y el Vacío
·         Dimensiones profundas y personales del hombre
·         El hombre vive alienado (sin identidad)
·         Corre detrás de valores engañosos
·         “El sentido de la vida es la cuestión más urgente” Albert Camus

Raíces más profundas del problema antropológico

·         Libertad no propia
·         Responsabilidad por relaciones de otras personas
·         Necesidad impelente e insoslayable del significado global de la existencia humana.

Libertad que realizar

·         El hombre existe como sujeto personal.
·         Hay que hacer algo sin que por lo demás esté muy claro qué es lo que hay que hacer.
·         Experiencia de una libertad que tiene que hacerse plenamente libre
·         Nace una libertad inquieta y necesitada
·         Vivir la propia vida como vida humana significa vivirla

La convivencia con los demás

·         Elemento comunitario y  social
·         Nacen específicamente en el espacio de los vínculos que nos unen con los demás hombres  en el mundo.
·         La muerte no es nunca un hecho natural y su presencia pone al mundo en cuestión.

Necesidad de un significado global

·         Cada uno de los hombres  se percibe en cierto modo así mismo como una totalidad que vale infinitamente más que la suma de sus actos, de sus virtudes y de sus defectos.
·         Necesidad de aclarar y de comprender el fundamento del ser y el puesto del hombre en el universo.

¿Qué es la filosofía antropológica?

·         A todo intento de asumir la problemática específica del hombre.
·         Disciplina que toma al hombre como objeto de su investigación, en el intento de aclarar y de establecer en cierto modo su ser, esto es, los aspectos fundamentales de su esencia o naturaleza.
·         El misterio de ser hombre.
·         Antropología del espíritu encarnado
·         Sujeto personal que toma conciencia de sí mismo en el encuentro con los demás y con el mundo de la naturaleza.
·         Tomás de Aquino
·         Personalismo

El problema del Método

·         Método reflexivo , que envuelve sobre la multiplicidad de las expresiones para captar las dimensiones fundamentales del hombre (interpretativo o Hermenéutico).

America Independiente


Índice
Introducción.............................................................................................. Pg. 4

1.    Un poco de Historia General........................................................... Pg. 5

1.1. Las Primeras Revoluciones...................................................... Pg. 5
1.2. Las Segundas Revoluciones................................................... Pg. 5
1.3. Motivos de las Rebeliones........................................................ Pg. 5,6
1.4. Sed de independencia.............................................................. Pg. 6

2.    Efectos Políticos de la Independencia........................................... Pg. 7
3.    Constituciones Iberoamericanas.................................................... Pg. 7
4.    Influencia de las constituciones..................................................... Pg. 8

4.1. Las constituciones..................................................................... Pg. 8

5.    Líneas Generales del Nuevo Gobierno......................................... Pg. 9
6.    Textos constitucionales y realidad.................................................. Pg. 10
7.    El Caudillo hispanoamericano........................................................ Pg. 10
8.    El Sistema Jurídico............................................................................ Pg. 11
9.    Vida Jurídica en el siglo XX............................................................. Pg. 11
10. Las Constituciones en Vigor........................................................... Pg. 12
11. Estructura de Gobierno..................................................................... Pg. 13
12. El poder............................................................................................... Pg. 13
13. Derechos Individuales ..................................................................... Pg. 14
14. Sistemas Jurídicos............................................................................. Pg. 14
15. El Panamericanismo......................................................................... Pg. 16
16. El dilema iberoamericano................................................................. Pg. 17

Conclusiones........................................................................................... Pg. 18
Comentario Crítico................................................................................... Pg. 19
Apéndice................................................................................................... Pg. 20
Bibliografía................................................................................................ Pg. 21

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sábado, 16 de febrero de 2013

Proceso de Filiación guatemalteco


El Proceso de la Filiación:

Son procesos justificados en un hecho natural basado en la procreación y también en un hecho jurídico que afecta, con constancia legal, a la situación jurídica que una persona ocupa dentro de la familia y en el que se comprende la filiación a la que también se puede acudir por determinación o impugnación de la paternidad y la maternidad sustituyendo el principio de jerarquía en la filiación por el de igualdad de los hijos

Todo esto esta regulado en el Código Civil: articulo 199- el marido es padre del hijo concebido durante el matrimonio, aunque este sea declarado insubsistente, nulo o anulable
De lo anterior podemos decir lo siguiente: que aunque el matrimonio se disuelva, el marido deberá hacerse cargo del hijo fruto de esta relación aunque este aun no halla nacido al momento de disolución del matrimonio.

En casos muy especiales y con ciertas circunstancias que establece la ley el marido podrá impugnar esta filiación, pero deberá demostrarse lo establecido en los artículos 200, 201, 202, 203, 204. Código civil.
La igualdad de los hijos la encontramos en el artículo 209 del código civil.
Los tipos de reconocimiento en los artículos 210, 211, 213, 214, 215, 216,217, 218,219, 220, 221, 222, 223, 224.

Principios Procesales (Sinopsis)


PRINCIPIOS PROCESALES

Los principios procesales son  construcciones jurídicas llamadas a estructurar ciertas ideas fundamentales del proceso, a partir de las cuales se perfila un determinado sistema cuya finalidad es la de realizar las normas sustantivas.
Principios
“Todo aquello de lo cual se derivan las cosas
BACRE: ideas fundamentales referidas a la estructuración de un proceso, que le dan su base.
ESCOBAR FORNOS: los principios rectores del proceso son las ideas fundamentales en que se inspira el proceso
QUINTERO Y PRIETO: presupuestos políticos que determinan la existencia funcional de un ordenamiento procesal cualquiera.
ALVARADO VELLOSO: son las grandes directrices que expresa o implícitamente encauzan al legislador para que el método de enjuiciamiento a implementar pueda eficazmente de acuerdo con la orientación filosófica.-política de quien ejerce el poder en un lugar y tiempo determinado.
JORGE.W PEYRANO: construcciones normativas jurídicas de índole subsidiaria
MUCHET Y ZORRAQUÍN BECU: permiten dar arquitectura más orgánica al derecho. Creación de nuevas normas a partir de otras.
VISCARRA DÁVALOS: principios como unidad del proceso
ARAZI: directivas generales con tres funciones:
1.    Dar base al legislador para regular los procedimientos judiciales que en una determinada comunidad haya de darse.
2.    Interpretar las normas procesales en situaciones dudosas y conflictivas.
3.    Permitir el estudio histórico  y comparativo de distintas legislaciones procesales.
BETHAM: rectitud en las decisiones, celeridad, economía y supresión de trabas superfluas.
PRINCIPIO LÓGICO: elección de los medios más seguros y expeditivos para para buscar y descubrir la verdad y para evitar el error.
PRINCIPIO JURÍDICO: tiende  a asegurar a los litigantes la igualdad de la controversia y la justicia de la decisión.
PRINCIPIO POLÍTICO: se propone introducir en el proceso la máxima garantía social de los derechos con el menor sacrificio individual de libertad.
PRINCIPIO ECONÓMICO: exige que los pleitos no sean materia de gravosos impuestos y que no se hagan solamente accesibles a los ricos por su larga duración.
GUASP: los principios tienen que ser elegidos, interpretados y actuados exactamente igual de cualquier otra disposición.
CARA CTERES
BACRE:
1.    Principio contrario o antitético
2.    Principio inquisitivo
3.    dispositivo
4.    Inmediación
5.    Mediación
6.    Oralidad
7.    Escritura
8.    Publicidad
9.    Secreto y preclusión
10. Unidad de vista
CHIOVENDA
1.    Igualdad
2.    Economía procesal



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